اصل اللغة العربية وتطورها

1:اصل اللغة العربية ونشاتها
اللغة العربية من اللغات الساميه وهي فرعان:
لغة الجنوب ولغة الشمال وهما تختلفان اختلافا
ملموسا وقد كانت لغة الجنوب اليمنيه اكثر اتصالا
باللغه الحبشيه والاكديه .ولغة الحجاز اكثر اتصالا
باللغة العبريه والنبطيه .
وقد ذهب بعض العلماء الى ان لغة الجنوب اصل
من اصول العدنانيه.
2:تطور اللغة المضريه
تطورت لغة الشمال المضريه الى ان صارت لغة الادب...فاختلطت اولا بالحميريه وسائر اللهجات القبليه فكان من ذلك لغة مثاليه هي لغة المجتمعات الادبيه ولغة الشعر والخطابه..وقد ساعدت الاسواق وقريش على نشرها وتعزيزها وتغليب اللهجه القريشيه عليها ..كما ساعدت الحضارات المتاخمة على توسيع نطاقها ومرونتها..تمتاز تلك اللغة بانها اعرابيه اشتقاقيه فيها ضروب من النحت والقلب والترادف والمجاز .
3:الكتابة العربية
لم توضع الحروف العربيه وضعا ولكنها تولدت بتنوع الحرف النبطي.وحلقات سلسلة الخط العربي الثلاث:الخط المصري القديم ..والخط الفبنيقي..والخط المسند.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
1:اصل اللغة العربية ونشاتها
اللغة العربية هي احدى اللغات السامية وجعل العلماء اللغات الساميه فئتين:
هما الفئة الشماليه والفئة الجنوبية1.الفئة الشماليه :وتشمل ثلاث فروع
1:الاراميه بلهجاتها الكلدانية والسريانيه الخ....
2:الاشورية
3:الكنعانية يلهجاتها العبرانية والفينيقيه الخ....
2:الفئة الجنوبية:وتشمل فرعين
1:الاسماعيلية او العربية المضرية
2:اليقطانيه او القحطانية:وهي تشمل لهجات جنوبي جزيرة العرب وبلاد الحبشة
اللغة العربية بقيت اقرب اللغات الى الاصل وان كانت
احدثها نشاة وتاريخا وذلك لاحتباس العرب في صحرائهم واعتصامهم بها دون سائر الشعوب فلم تتعرض لما تعرضت له اللغات السامية الاخرى من اختلاط الا ان اوائل تلك اللغة لا تزال مطوية في مجاهل التاريخ وجل ما نعرفه ان هناك لغتين تفرعت عنهما سائر اللهجات العربية هما لغة الجنوب او اللغة الحميرية ..ولغة الشمال او اللعة المضرية
لغة الجنوب ولغة الشمال:
كانت لغة اليمن القحطانية تختلف عن لغة الحجاز العدنانية في الاوضاع والتصاريف واحوال الاشتقاق وكانت لغة اليمن اكثر اتصالا باللغة الحبشية والاكدية ولغة الحجاز اكثر اتصالا باللغة العبرية والنبطية .وقد ذهب بعض العلماء الى ان لغة الجنوب القحطانية كانت اصلا من اصول العدنانية واعتمدوا في قولهم هذا على النقوش اليمنية المكتشفة حديثا فقد وجدوا فيها عبارات تتفق والعربية المضرية لفظا وتركيبا ففي اقدم النقوش مئات من الكلمات مشتركة بين اللغتين وبعضها مطابق في رسمه ومعناه لما في العربية مثل اخ...وثن...شبل...اسد...شهر
2:تطور اللغة المضرية
وقد تطورت اللغة المضرية الحجازية بالتمازج والاختلاط حتى وصلت الى الحالة التي راينا صورتها في الادب العربي الجاهلي وفي القران واليك الخطوات التي خطتها في سبيل اكتمالها
1:اختلاط الحميرية بالعدنانية....
لقد ثبت ان قبائل جنوبية هجرت ديارها وانتشرت في الحجاز وشمالي الجزيرة قبل الميلاد وثبت ان عرب الجنوب كثيرا ما ارتادوا الديار الشمالية للاتجار فاختلط القحطانيون بالعدنانيين اختلاطا شديدا وتقاربت اللغتان الحميرية والمضرية للتفاهم واشتد التفاعل والتطور مدة خمس قرون تقريبا وقد تغلبت المضرية العدنانية اخيرا على الحميرية القحطانية لانهيار دولة الجنوب ولكن المضرية خرجت من ذلك الاختلاط اكثر اتساعا واكثر انفتاحا على الحضارة واسبابها.
2:اللهجات القبلية:
وكان للقبائل العربية لهجات مختلفة الفروع متحدة الاصول فمن ذلك ما كان بالابدال كقولهم في *الخباء**الخباع*ومنها ما كان بتقديم بعض احرف الكلمة كقولهم *صاعقة*و*صاقعة*ومن ذلك ما كان في اوجه الاعراب كنصب خبر ليس عند الحجازيين مطلقا ورفعه عند تميم اذا اقترن بالا,,,,,الى غير ذلك مما لا عد له.وكان للعرب الى جنب تلك اللهجات هنوات كثيرة منها غمغمة قضاعة وهي عدم تمييز حروف الكلمات وظهورها في اثناء الكلام وعنعنة تميم وهي ابدال العين من الهمزة اذا وقعت في اول الكلمة كقولك في *امان=عمان*الى غير ذلك
3:اللغة المثالية.....
وتكونت بجانب اللهجات القبلية المختلفة التي تنطق بها كل قبيلة ولا يعسر فهمها على سائر القبائل لغة مثالية خالية من العيوب والهنوات هي لغة المجتمعات الادبية ولغة الشعر والخطابة انصهرت فيها جميع اللهجات واللغات العربية وتكونت من احسن مافي تلك اللغات من عناصر ونفضت عنها جميع العيوب التي وسمت سائر اللهجات فبرزت احسن بروز في القران وفي ما وصل الينا من ادب الجاهلية الرفيع وقد طغت على تلك اللغة المثالية لهجة قريش وكانت لهجة قريش اقل اللهجات عيوبا وهنوات وافصحها بيانا
اما اسباب تكون هذه اللغة الادبية فكثيرة منها
الاسواق:وهي امكنة في شتى انحاء الجزيرة كان العرب يختلفون اليها في اوقات معينة تجارية وقضائية وادبية ونسبية وغيرها فيعالجون فيها مفادات الاسرى والخصومات وينصرفون الى المفاخر والمنافرة بالشعر والخطب في الحسب والنسب والكرم والفصاحة والجمال والشجاعة ومن اشهر ها
سوق عكاظ
وتمتاز تلك اللغة العربية بانها اعرابية اشتقاقية فيها ضروب من النحت والقلب والترادف وانواع من الجاز والكتابة وما اشبه
3:الكتابة العربية
لم توضع الحروف العربية وضعا ولكنها تولدت بتنوع الحرف النبطي الذي كان شائعا في شمالي جزيرة العرب قبل الاسلام فتكون حلقات سلسلة الخط العربي ثلاثا.......
اولهما الخط المصري القديم بانواعه الثلاث .....
(الهيروغليفي..و الهيراطيقي..والديموطيقي)
وثانيها الخط الفينيقي
وثالثها الخط المسند وهو عدة انواع عرف منها اربعة (الخط الصفوي..والخط الثمودي..والخط اللحياني..والخط السبئي او الحميري)
ومن المسند تفرع الخط الكندي والنبطي ومن النبطي الخط (الحيري والانباري)ومنه الخط الحجازي (وهو النسخي العربي)واما الخط الكوفي فهو نتيجة هندسة ونظام الخط الحجازي
وكان العرب يكتبون قديما في اكتاف الابل وفي العسب وهو جريد النخل يكشفون الخوص عنه ويكتبون في الطرف العريض منه كما كانوا يكتبون في اللخاف وهي الحجارة البيضاء الدقيقة ويكتبون احيانا في الجلد وقطع الخزف والواح من الخشب وفي القرطاس المصري اي البردي


تقبل تحياتي
واتمنى ان ينال رضاكم واعجابكم

AMD منافس قوى بأجهزة تفوق نظائرها فى intel الإسرائيلية

AMD منافس قوى بأجهزة تفوق نظائرها فى intel الإسرائيلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة الأعزاء أولاً نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا للخير ويجعل عملنا في رضاه آمين يارب العالمين لقد قمت بإختيار معالجات AMD لكم من واقع عملي وحيث أنني أستخدم معالج AMD منذ عام 2000 م تميزت معالجات AMD خلال فترة إستخدامي لها بأداء ممتاز وسرعة تبهج القلب وثبات في العمل 24 ساعة أنا شخصياً وأعوذ بالله من كلمة أنا ، أعمل على جهاز كمبيوتر لا أغلقه أبداً بالأشهر الطوال .. فهو في وضع العمل على مدار الساعة ما شاء الله ، ومع هذا فهو يعمل بكفاءة عالية على الدوام ولله الحمد فلا أجد أنني بحاجة لإعادة التشغيل أو إراحة الكمبيوتر بأي صورة. من الأسباب التقنية أيضاً لإختيار هذه المعالجات، أسرد لكم بإختصار النقاط التالية: 1- أن شركة AMD تركز وتستثمر في تطوير معالجاتها وتطرح تقنيات جديدة، ولا تركز على الجانب الدعائي. 2- تساعد الشركة على دعم الأداء أكثر وأكثر إلى الأمام، مما يوفر علينا نحن المستخدمين الكثير من الجهد والوقت. 3- تتميز معالجات AMD بأنها يمكن تطويرها بسهولة إذا حصل وصدرت معالجات ذات جيل أحدث. 4- من الملامح الجميلة في معالجات AMD أنها بأسعار في المتناول ولكافة طبقات المستخدمين. 5- شركة AMD هي أول شركة قدمت تقنية العمل على تطبيقات 64 بت وهذا يعني تأمين أكبر للمستقبل. 6- تم إنشاء نظام التشغيل Windows XP 64-bit موجهاً لمعالجات AMD Athlon 64 7- شركة AMD هي أول من إبتكر معالجات متفوقة تعمل على ترددات منخفضة وأداء عالي تعدت بها منافستها. 8- AMD هي أول شركة إخترعت تقنية المعالجات ثنائية الأنوية في العالم، والحمد لله أبدعت في المجال وتفوقت حتى اليوم. 9- AMD هي أول شركة قامت بتطوير أول معالجات رباعية الأنوية حقيقية، والنتائج أظهرت ثورة إبداع وتفوق جديد في عالم تصميم المعالجات. 10- شركة AMD تقدم تقنيات إضافية لدعم التطبيقات ثلاثية الأبعاد، وبشكل فريد فهي تهتم أيضاً لجانب التصميم والألعاب الإحترافية. 11- شركة AMD هي التي تقدمت معماريتها Athlon 64 لأكثر من خمس سنوات متتالية وما زالت حتى اليوم تنافس أقوى المعالجات وبشهادة مستخدميها. 12- خلقت شركة AMD تقنيات رائدة وفريدة في مجال تصنيع المعالجات وأصبح المنافس يلاحق وينسخ تقنياتها، بعدما كانت الصورة معكوسة عند بداية الإنتاج لهذه الشركة ! 13- شركة AMD هي التي قدمت أجمل خدمة للعالم بتقنياتها العالية مما كسر إحتكار المنافس جزئياً ونتمنى المزيد مما يحقق أسعار أفضل للمعالجات. 14- شركة AMD هي التي تحقق دائماً معادلة ناجحة لأفضل أداء مقابل السعر وشهدت لها معظم المواقع التقنية المحايدة. 15- تتميز كافة معالجات AMD بمعماريتها الأخيرة منذ بدايتها 2003م بأداء عالي مقابل حرارة مناسبة 28 - 48 درجة مئوية عند الضغط. 16- أثبت أحد المواقع الإختبارية التقنية أن منصات AMD تصمد في العمل الشاق المتواصل بينما تتلكأ أنظمة المنافس. 17- إعتمدت الكثير من الشركات الضخمة على معالجات AMD نظراً لقوتها وثباتها في العمل مع توفيرها للطاقة ومن أشهرها Google والعديد من الشركات الأخرى. 18- أطلق على لسان كبار مصممي الأفلام وشركات المونتاج كـ Dream Works وغيرها قوة معالجات AMD وإعتمادهم عليها. وأما السبب التالي فهو غير تقني ولكنه أحد الدوافع، فطالما تفوق منتج تقنياً ووجدناه أخف ضرراً فهو أولى لنا 19- تتميز شركة AMD ولله الحمد أنها تنتج وتختبر معالجاتها بماليزيا ( بلد إسلامي ) بينما تنتج وتختبر المعالجات المنافسة في إسرائيل ( لدى شعب محتل لبلد مسلم ) وهنا روابط حول هذه النقطة الأخيرة على الروابط التالية: http://www.intel.com/cd/corporate/eu...heb/290083.htm http://www.inminds.com/boycott-intel.html http://www.alriyadh.com/2006/09/03/article183712.html http://www.matimop.org.il/newrdinf/company/c142.htm http://stopthewall.org/worldwideactivism/982.shtml كان ذلك المختصر وهناك الكثير ليذكر إن شاء الله هذا وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعيننا على الخير ويجعلنا من أهله وبالتوفيق للجميع إن شاء الله أخوكم ياسر ============= منقول من أحد المنتديات .. ويعكس تجارب شخصية حقيقية للعاملين بأسرة التحرير بالموقع .. ويكفى أن كل الأجهزة المستخدمة للتحرير بالموقع هى أجهزة AMD ونيتنا فعلاً هى أنها تختبر فى بلد إسلامى وليست منتجة بإسرائيل ..

كيف تجعل أو تجعليي طفلك يحب القرآن؟‎

الأهداف :
1-

جعل الطفل يحب القرآن.
2-

تيسير و تسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.
3-

اثراء الطفل لغويا ومعرفيا.

هذه الطرق منبثقة من القرآن نفسه

كل الأفكار لا تحتاج لوقت طويل

(5-10 دقائق )
ينبغي احسان تطبيق هذه الافكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي
كما ينبغي المداومة عليها وتكرارها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها.


ولعلنا نخاطب الام أكثر لارتباط الطفل بها خصوصا في مراحل الطفولة المبكرة
:

1 -

استمعي للقران وهو جنين :

الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما
داومت الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه
الراحة ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على
سامعه وهذا التأثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.
راحتك النفسية اثناء سماعك للقران = راحة الجنين نفسه
استماعك في فترة محددة وان تكن قصيرة نسبيا تؤثر عليك وعلى الجنين طول
اليوم.

2 -

استمعي للقران وهو رضيع :

من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع
تكون قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها
باستعادة ما خزن من مفردات. اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات
لكنه لا يستطيع استعادتها او استخدامها في فترة الرضاعة غير انه يستطيع
القيام بذلك بعد سن الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران يوميا لمدة 5
-10 دقائق (وليكن 5 دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه
مما يسهل عليه استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.

3 -

اقرئي القرآن أمامه

(غريزة التقليد) :

هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها
فــ
(كل مولود يولد على الفطرة فأبواه)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو
امرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام
والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.

4 -

اهديه مصحفا خاص به :

ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت
هذه الغريزة تظهر جليا مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما
تهديه اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه و يقلبه متى شاء.

5-

اجعلي يوم ختمه للقران يوم حفل

( الارتباط الشرطي ) :

هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر الا
بختمه لجزء معين من القرآن. فلتكن حفلة صغيرة يحتفل بها بالطفل تقدم له
هدية بسيطة لانه وفى بالشرط . هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجع غيره لانهاء
ما اتفق على انجازه.

6 -

قصي له قصص القرآن الكريم :

يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب
مع فهم ومدركات الطفل. وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص
القرآني ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم
الارتباط ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.

7 -

أعدي له مسابقات مسلية من قصار السور

( لمن هم في سن 5 او اكثر):

هذه المسابقة تكون بينه وبين اخوته او بينه وبين نفسه.
كأسئلة واجوبة متناسبة مع مستواه.
فمثلا يمكن للام ان تسأل ابنها عن :
كلمة تدل على السفر من سورة قريش؟ ج رحلة
فصلين من فصول السنة ذكرا في سورة قريش؟ ج الشتاء و الصيف
اذكر كلمة تدل على الرغبة في الاكل؟ ج الجوع
او اذكر الحيوانات المذكورة في جزء عم او في سور معينه ؟
وهكذا بما يتناسب مع سن و فهم الطفل.

كيف تعطي زوجتك نشوة جنسية لم تحلم بها من قبل ؟

كيف تعطي زوجتك نشوة جنسية جنسية لم تحلم بها من قبل ؟
-------------------------------------------------

يمكن تقسيم العملية الجنسية الى ثلاث مراحل رئيسية مهمة:
1- مرحلة المداعبات الجنسية الأولية (مداعبات ماقبل الجماع) أو ال ( foreplay )
2- مرحلة الجماع (ادخال العضو الذكري في المهبل) ( intercourse )
3- مداعبات مابعد الجماع مباشرة


وسوف أتحدث عن هذه المراحل الثلاث ولكن سأركز حديثي على المرحلة الأولى وهي ( مداعبات ما قبل الجماع ) , وكيف تستثار المناطق الحساسة عند المرأة ( كالثديين و البظر ) بالتفصيل , وغير ذلك من الأمور المهمة و ( الأسرار الجنسية المهمة ) !!غالبا مايميل الرجل الى التركيز على المرحلة الثانية من مراحل العملية الجنسية (وهي مرحلة الجماع وايلاج العضو الذكري في المهبل) , في حين أنه يقلل من أهمية المرحلتين الأولى و الثالثة.
لكن الحقيقة هي أن المرأة ( تستثار و تستمتع ) بالمرحلتين الأولى والثالثة ( أي بمداعبات ما قبل و ما بعد الجماع ) وتحتاج اليهما بشكل أكبر من عملية الجماع نفسها , فلا يحصلن على الاشباع الجنسي الكامل اذا ( قلت ) مداعبات ( ماقبل ) أو ( ما بعد ) الجماع.
هذه هي احدى الحقائق التي يجب على كل رجل أن يضعها نصب عينيه , فرغبات المرأة الجنسية تختلف كثيرا عن رغبات الرجل.
والحقيقة الأخرى هي أن الممارسة الجنسية بالنسبة للمرأة انما هي ممارسة ( عاطفية ) بالدرجة الأولى , و بالدرجة الثانية يأتي الجانب ( الجنسي أو الجسدي ) , لذلك تفضل النساء تسمية ممارسة الجنس ب ( ممارسة الحب ).

في المرحلة الأولى
( مداعبات ماقبل الجماع ) :

تقول الدراسات العلمية والعملية في مجال الجنس أن المرأة تحتاج الى ما معدله ( 15 الى 20 دقيقة ) على الأقل من المداعبات الجنسية كي تكون متهيئة بشكل كامل لعملية الجماع.
فالجماع لا يكون ممتعا للمرأة الا اذا سبقته مداعبات مستفيضة تجعل من المرأة في قمة الاستثارة الجنسية.
وكثير من النساء يقولون أنه لا يمكنهن الوصول الى النشوة الجنسية ( هزة الجماع ) الا اذا سبق الجماع( أي ايلاج العضو الذكري ) مداعبات كثيرة. فمهما حاول الرجل جاهدا أثناء ( عملية الجماع والايلاج ) لايصال زوجته للهزة الجنسية فلن يستطيع ذلك , الا اذا سبق عملية الجماع الكثير من المداعبات الجنسية.

وبعبارة أخرى :

اذا كانت مداعبات ما قبل الجماع غير كافية , فلا يمكن للمرأة الوصول الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية ( حتى لو استمر ادخال العضو الذكري في المهبل و تحريكه فترة طويلة ! ) , لذلك فمداعبات ما قبل الجماع هي أهم مرحلة بالنسبة للمرأة.

والسؤال هنا هو :
كيف تهييء و تثير المرأة في
( مرحلة ما قبل الجماع )

في البداية يستحسن أن يبلغ الزوج زوجته بأنه ينوي مقاربتها جنسيا (أي يجامعها) قبل فترة الجماع بفترة كافية. كأن يخبرها في بداية المساء أو قبل الجماع بساعات ان أمكن , مما يجعل الزوجة تتهيأ نفسيا للقاء الجنسي فتكون على مستوى جيد من الاستعداد النفسي و الاثارة مع بداية المداعبات الجنسية.
والعامل النفسي للمرأة مهم بالنسبة لها الى أبعد الحدود , وهو الذي يتحكم فيما اذا كانت المرأة ستستمتع بالجنس أو لا, وذلك بخلاف الرجل الذي قد يكون مستعدا للأداء الجنسي بعد ثوان معدودة من التفكير في الجنس و بغض النظر تماما عن حالته النفسية. لكن هذا لا ينفع أبدا مع المرأة , اذ تحتاج أن تكون في وضع نفسي مناسب كي تستجيب للمثيرات الجنسية.

ويمكن للزوج تهيئة
( المزاج الجنسي )
للزوجة بعدة أمور منها :

1- ابلاغها برغبته في ( ممارسة الحب ) قبل ذلك بساعات ان أمكن.
2- الكلااااااام الرقيق:
فالرجل يستثار بالنظر بينما تستثار المرأة بالكلام , وهنا أؤكد على أهمية قول الرجل لزوجته ( أحبكي ) قبل كل لقاء جنسي مهما طالت العلاقة بينهما , فهي كلمة واحدة لاتكلف الرجل شيء , ولكن لها وقع جباااااااار على قلب المرأة.
وفي احدى المرات قرأت أن امرأة(انجليزية) في الستين من العمر ومتزوجة من أربعين سنة , كانت تكثر من قول ( أحبك ) لزوجها فقط لكي تجعل زوجها يقول ( و أنا أحبك أيضا ) . ولكن زوجها كان يكتفي بالابتسامة فقط بدلا من قول ( و أنا أحبك أيضا ) فتصاب هذه السيدة بشيء من الاحباط .
فالمرأة تعشق سماع هذه الكلمة السحرية , ولكن حياء الرجال و جهلهم أيضا يقفان عائقا أمام قول ذلك.
3- اللمس و التقبيل والكلام !! :
من أكبر الأخطاء الشائعة بين الرجال هي أنهم عندما يلمسون زوجاتهم فانهم ( يتسرعون ) بلمس و استثارة المناطق الجنسية كالثديين و البظر و الشفرتان. وهذا خطأ كبييييير و فادح أيضا.
اذ ينبغي ( دااااااائما ) ترك تلك المناطق وجعلها ( آخر ما يستثار و يداعب ) في أثناء مداعبات ما قبل الجماع.
فتلك المناطق ( الثدي والفرج ) لا تكون مستجيبة للاثارات الجنسية الا أثناء وصول الزوجة الى مستوى عال من الاثارة, بل وقد تكون تلك الاستثارات ( مؤلمة وكريهة ) اذا لم تكن المرأة مستثارة بشكل كبير.
لذا ينبغي البدء أولا باللمس الخفيييييييييف والرقيييييييق جدا للكتفين ومنطقة الظهر والخصر أيضا , وفي هذه الأثناء على الزوج أن يقبل زوجته ( بشكل خفيف و رومانسي) في فمها وخدها و رقبتها وخلف أذنيها وعلى كتفيها , و أن يمزج ذلك كله بكلمات الحب.
وعندما يلاحظ الزوج استجابة زوجته لتلك الاستثارات ( كأن تزيد سرعة التنفس لديها ), عندها يقوم بزيادة قوة التقبيل وقوة اللمس والاحتضان, وفي هذه المرحلة يصبح الثديان قابلان للاستثارات الجنسية.

كيف يستثار الثدي:

من المعروف أن حلمات الثدي والمنطقة ( الوردية أو البنية المحيطة بالحلمات ) والتي تعرف باسم ( هالة الثدي ) هما أكثر المناطق الحساسة في الثدي.
ولكن من الخطأ أن تستثار هاتان المنطقتان قبل باقي أجزاء الثدي , اذ انه في عالم الجنس عليك دائما أن تثير المناطق الأقل حساسية أولا ومن ثم المناطق الأكثر حساسية , مما يؤدي في النهاية الى نتائج مثيرة و تحقيق الاشباع الجنسي الكامل للزوجة.
ففي البداية فان على الزوج ( الذكي ) أن يقوم باللمس ( الخفيف ) لأطراف الثديين مع ترك واهمال ( الحلمات وهالة الثدي ) في بداية الأمر , ويعرف هذا التصرف في عالم الجنس ب ( teasing ) أو ( التعذيب المرغوب!!) , حيث يقوم الزوج باستثارة كل المناطق المحيطة والقريبة من الحلمات مع تجاهل الحلمات نفسها وبذلك تصبح الحلمات في غاية الحساسية الجنسية كما تصبح المرأة في غاية الاستثارة .
ويفضل استارة الثدي ب( حركات دائرية ) أي عمل دوائر تحيط بالثدي كاملا وتتجه من أسفل الثدي الى الأعلى مقتربة من ( هالة الثدي و الحلمات ) , ولكن ( يجب عدم ) لمس أو تحريك ( الهالة أو الحلمات ) في بداية الأمر. وبعد ذلك بفترة , يقوم بمداعبة واستثارة الهالة والحلمات نفسها باللمس الخفيف أولا , ثم يأتي اللحس و المص والشفط على الثدي كاملا مع التركيز في النهاية على حلمات الثدي.
وبهذه الطريقة تثور المرأة جنسيا و تزيد كمية الافرازات المهبلية بشكل كبير , عندها تصبح منطقة الفرج مهيأة للاستثارات.

ملاحظة هامة :

عند معظم النساء يكون أحد الثديين أكثر استجابة للمثيرات الجنسية من الآخر , لذلك ( يجب ) على الزوجة ابلاغ زوجها بذلك , كما يجب على الزوج سؤال زوجته أيا من ثدييها يستجيب بشكل أكبر للمثيرات الجنسية.كيف تثار منطقة الفرج؟؟؟؟؟ ( ما زلنا في مرحلة ما قبل الجماع و ايلاج العضو الذكري في المهبل )
بعد استثارت الثديين بالشكل الصحيح , على الزوج أن يستثير ( منطقة البطن و السرة ) باللمس الخفييييف والقبلات الرقيقة أيضا !!!
ومن ثم يقوم باستثارة ( باطن الفخذين) أي الجزء الداخلي من الفخذين, بادئا من فوق الركبة حتى يقترب من منطقة الفرج. وكلما اقتربت اللمسات من الفرج تزداد قوة ( التعذيب المرغوب ) , لكن ( احذر من لمس الفرج الآن) أي ( لاتلمس الفرج الآن ) , وكرر استثارة باطن الفخذين عدة مرات وذلك باللمس الخفيييييف والقبلات الرقيقة أيضا. فالمرأة تعشق أن تقبل في كل جزء من أجزاء جسمها.
ولمنطقة ( باطن الفخذين ) أهمية كبيرة من الناحية الجنسية, اذ أن الأعصاب الجنسية المغذية لها انما هي فرع من الأعصاب الجنسية المغذية لمنطقة الفرج نفسها !
بعد باطن الفخذين , تستثار منطقة العانة التي تكون عادة مغطاة بالشعر وتحتوي بداخلها على كمية من النسيج الدهني ( شحوم ) بالاضافة الى كمية كبيرة من الأعصاب الجنسية ( وهي المنطقة الممتدة من السرة الى البظر , ولكن البظر غير داخل ضمن هذه المنطقة ) وتعرف هذه المنطقة علميا بمنطقة ال ( mound ) و ترجمتها هي ( منطقة الهضبة أو التلة ) لأنها تكون مرتفعة قليلا ( متينة ) لكثرة الشحوم التي بداخلها . و تستثار هذه المنطقة باللمس بأطراف الأصابع بادئا من الأعلى و متجها نحو البظر ( لكن لا تلمس البظر ) , وهنا مرة أخرى ينبغي على الزوج الذكي أن يستخدم الأسلوب الجنسي المعروف ب ( التعذيب المرغوب ! ).

وعند هذه المرحلة ستكون الافرازات المهبلية قد غطت الفرج بكامله , و أصبح جسم المرأة و منطقة حوضها بالذات تتلوى من شدة الاستثارة الجنسية ,
و عندها تأتي المرحلة الأخيرة من
( مداعبات ما قبل الجماع )

استثارة البظر و الشفرتان:
كالعادة ,,, ( يجب ) عليك ( دائما ) أن تبدأ باللمس الرقيق و الخفيف على منطقة الفرج , ومن ثم شيئا فشيئا تزيد من السرعة و الضغط ( ولكن ليس كثيرا ) , وبعد ذلك بفترة تركز اهتمامك لمداعبة أكثر عضو حساس في جسم المرأة على الاطلاق و هو ( البظر ).
بعض النساء تحب استثارة البظر من (الأعلى الى الأسفل) , والبعض منهن تثار بشكل أكبر عندما يثار البظر بحركات ( من اليمين الى اليسار ) , و آخرون يفضلن ( الحركات الدائرية ) , كما أن هناك من النساء من تحب كل ما تقدم من الحركات.
ملاحظة هامة :
غالبا ما يكون هناك جانب من البظر أكثر حساسية من الجانب الآخر , فعند بعض النساء يكون (الجانب الأيمن) من البظر أكثر حساسية من ( الجانب الأيسر) ,أو العكس!

لذلك ( يجب ) على الرجل أن يسأل زوجته عما تفضل , كما ( يجب ) على المرأة أن تخبر زوجها عما تحب بدون أي حياء أو خجل , فتعليم المرأة لزوجها أثناء العملية الجنسية ( يثير الرجل لحد الجنون !!) , كما أن تعليمها اياه سيعود عليها بالنفع من جهتين :
1- ستستمتع أكثر من اللقاء الجنسي.
2- سيحبها زوجها بشكل أكبر , لأن الزوج لا يحب المرأة الخجولة من الجنس.
كما أن على المرأة أن تخبر زوجها بمقدار السرعة والضغط الذي تفضله , ومتى يزيد أو يقلل منهما.

ملاحظة أخرى:
عند استثارة البظر ,( يفضل كثيرا ) وضع اصبع ومن ثم اصبعين داخل المهبل في نفس الوقت وتحريكهما دخولا وخروجا ان أمكن.
كما ( يجب ) ادخال الاصابع بشكل ( بطيء جدا ) , وهذا جزء مما يسمى ب ( التعذيب المرغوب ) أيضا !
ويمكن للزوج الاستمرار في استثارة البظر و المهبل بيديه الى أن تصل الزوجة الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية , وعند اقترابها أو و صولها للنشوة يمكن لة أن يبدأ ( عملية الجماع ) و ايلاج القضيب بدلا من الأصابع في المهبل.

مداعبات ما بعد الجماع:
بعد بلوغ المرأة للنشوة الجنسية تكون ( دائما ) بأمس الحاجة الى عناق و قبلات زوجها لعدة دقائق حتى تهدأ نفسها قليلا , فلا تكمل سعادتها ونشوتها من دون تلك اللحظات الحساسة. ولكن بالمقابل , فان الرجل يشعر بالخمول الشديد والنعاس الشديد بعد وصوله الى النشوة الجنسية والقذف.
لذا على الزوج أن يفهم طبيعة زوجته الجنسية و أن يحاولة التغلب على أنانيته ورغبته في (الجماع السريع) , وأن يعطي مداعبات ( ما قبل و ما بعد الجماع ) حقها الكامل , هذا اذا أراد اسعاد زوجته و رضا الله تعالى.
والحمد لله الذي علمنا مالم نعلم
وتقبلوا تحياتي
------------

احتضان المرأة يحميها من أمراض القلب

احتضان المرأة يحميها من أمراض القلب

اذا سألت اي زوجة او اي فتاة في العالم عن اهم شيئ في العلاقة الزوجية
ستجيب وبكل سعادة الحضن

لماذا الحضن ؟؟؟؟؟؟

الدراسات وحدها ستجيب على هذا

عناق المرأة واحتضانها مفيد.. لقلبها، إلا أن ذلك لا يفيد الرجال كثيرا، وفقا لأحدث دراسة طبية أميركية. وقال باحثون في جامعة نورث كارولينا درسوا حالات كل من الجنسين في 38 زوجا من الرجال والنساء، إن الاحتضان يؤدي الى ازدياد مستويات هرمون الأوكسيتوسين»، الذي يسمى «هرمون الارتباط، ويقلل من ارتفاع ضغط الدم، الأمر الذي يقلل من مخاطر التعرض لأمراض القلب

وأضاف الباحثون الذين نشروا نتائج دراستهم في مجلة سايكوسوماتك ميديسن إنهم لاحظوا انخفاض ضغط الدناق

وأجريت الاختبارات بقياس مستويات « الأوكسيتوسين» الذي يظهر لدى ولادة الأطفال وعند إرضاعهم، ومستويات هرمون التوتر .. الكورتيزول وظهر ان معدلات «الأوكسيتوسين» ارتفعت لدى الرجال والنساء بعد عملية العناق والاحتضان، كما سجل ارتفاع كبير للهرمون لدى الأزواج المحبّين، مقارنة بالأزواج الآخرين. وظهر أيضا انخفاض في معدلات هرمون «الكورتيزول» لدى النساء بعد الاحتضان إضافة الى تدني ضغط الدم لديهن

وأعلنت كارين غروين، التي قادت الدراسة، أن «دعم الزوج أو الزوجة الكبير يرتبط بزيادة هرمون «الأوكسيتوسين» لدى الزوجة أو الزوج، ومع ذلك فإن أهمية هذا الهرمون تكمن في ! تأثيراته الجيدة الكبيرة على القلب والأوعية الدموية لدى النساء
اذا فالحضن هو الشيء الجميل الذي يحمي القلب ويسعد البشر

بالصور معجزة قرأنية اثبتها العلم الحديث للأية 26 سورة البقرة

بالصور معجزة قرأنية اثبتها العلم الحديث

للأية 26 سورة البقرة

والمفاجئة كانت فى اخر ما توصل اليه العلماء

ان فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة لا ترى بالعين المجردة

وهو ما يفسر قوله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا(

وفى هذه الصورة المتحركة تظهر الحشرة فوق ظهر البعوضة

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

هل تعلم أن بعض النحل يشرب الخمر ويعاقب عليه ??

هل تعلم أن بعض النحل يشرب الخمر ويعاقب عليه ..!

آية من آيات الله في النحل

في كل يوم يكشف العلماء شيئاً جديداً في سلوك النحل ويعجبون من الذي علم
النحل هذا السلوك ، ويبقى قول الحق تعالى: ( فاسلكي سبل ربك ذللاً ) لا تنقضي
عجائبه ، لنقرأ ..


أحبتي في الله ! في كل يوم يزداد إيماننا بكتاب ربنا، ويزداد حبُّنا لهذا
الدين الحنيف , والسبب في ذلك هو كثرة الحقائق العلمية التي يزخر بها هذا
القرآن , والتي يكتشفها العلماء في كل يوم ، وهذا يجعلنا نفتخر بانتمائنا
للإسلام – الرسالة الخاتمة .

ومن عجائب النحل ظاهرة يسميها العلماء ظاهرة السُّكر عند النحل ، فبعض النحل
يتناول أثناء رحلاته بعض المواد المخدرة مثل الإيثانول ethanol وهي مادة تنتج
بعد تخمّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة ، فتأتي النحلة لتلعق بلسانها قسماً
من هذه المواد فتصبح " سكرى " تماماً مثل البشر، ويمكن أن يستمر تأثير هذه
المادة لمدة 48 ساعة .

إن الأعراض التي تحدث عند النحل بعد تعاطيه لهذه " المسكرات " تشبه الأعراض
التي تحدث للإنسان بعد تعاطيه المسكرات ، ويقول العلماء إن هذه النحلات السكرى
تصبح عدوانية ، ومؤذية لأنها تفسد العسل وتفرغ فيه هذه المواد المخدرة مما
يؤدي إلى تسممه ، ولكن الله تعالى يصف العسل بأنه ( شفاء ) في قوله تعالى :
) يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ للناس (
[النحل: 69]. فماذا هيَّأ الله لهذا العسل ليبقى سليماً ولا يتعرض
لأي مواد سامة؟


طبعاً من رحمة الله تعالى بنا ولأنه جعل في العسل شفاء ، فمن الطبيعي أن يهيئ
الله وسائل للنحل للدفاع عن العسل وبقائه صالحاً للاستخدام . وهذا ما دفع
العلماء لدراسة هذه الظاهرة ومتابعتها خلال 30 عاماً ، وكان لابد من مراقبة
سلوك النحل .


بعد المراقبة الطويلة لاحظوا أن في كل خلية نحل هناك نحلات زودها الله بما
يشبه " أجهزة الإنذار"، تستطيع تحسس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن
الخلية !! وتأملوا معي الحكمة التي يتمتع بها عالم النحل ، حتى النحلة التي
تسكر مرفوضة وتطرد بل و" تُجلد " من قبل بقية النحلات المدافعات ، أليس النحل
أعقل من بعض البشر ؟!


إن النحلات التي تتعاطى هذه المسكرات تصبح سيئة السمعة ، ولكن إذا ما أفاقت
هذه النحلة من سكرتها سُمح لها بالدخول إلى الخلية مباشرة وذلك بعد أن تتأكد
النحلات أن التأثير السام لها قد زال نهائياً.

حتى إن النحلات تضع من أجل مراقبة هذه الظاهرة وتطهر الخلية من أمثال هؤلاء
النحلات تضع ما يسمى "bee bouncers" وهي النحلات التي تقف مدافعة وحارسة
للخلية، وهي تراقب جيداً النحلة التي تتعاطى المسكرات وتعمل على طردها، وإذا
ما عاودت الكرة فإن "الحراس" سيكسرون أرجلها لكي يمنعوها من إعادة تعاطي
المسكرات!!!

لقد زود الله تبارك وتعالى النحل "بتجهيزات" يعرف من خلالها تلك النحلة التي
تعاطت مادة مسكرة (ثمار متخمرة) فتميزها على الفور وتطردها وتبعدها من الخلية
لكي لا تُفسد العسل الذي تصنعه، وتضع هذه النحلات قوانين صارمة تعاقب بموجبها
تلك النحلة التي تسكر (تشرب الخمر)، تبدأ هذه العقوبات من الطرد والإبعاد
وتنتهي بكسر الأرجل، فسبحان الله، حتى النحل يرفض الخمر!!!

المصدر: الموسوعة الحرة.

ويخطر ببالنا السؤال التقليدي الذي نطرحه عندما نرى مثل هذه الظاهرة: مَن
الذي علَّم النحل هذا السلوك؟ ربما نجد إشارة قرآنية رائعة إلى أن الله تعالى
هو من أمر النحل بسلوك طريق محددة بل وذلَّل لها هذه الطرق، يقول تعالى
مخاطباً النحل: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا) [النحل: 69].

وهنا يعجب الإنسان من هذا النظام الفائق الدقة! ربما نجد فيه إجابة لهؤلاء
المعترضين على القوانين التي جاء بها الإسلام عندما حرَّم تعاطي المسكرات
وأمر بجلد شارب الخمر، فإذا كان النحل يطبق هذا النظام بكل دقة،

أليس الأجدر بنا نحن البشر أن نقتدي بالنحل ؟!

دعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريف

دعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريف

الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286) ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)،ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ! (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان أسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38) ، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) ، رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضر ون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89)! ، ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29 /30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28)